12月4日，由云南省文化馆主办的“新博物志丨文明的立方体”主题展览在云南文化艺术馆启幕。展览以通草画、云子、玉、茶、花、菌六大元素为线索，立体呈现云南文明的丰富层次与当代活力。现场嘉宾与观众围坐品茗、驻足赏画，在茶香与画意之间，开启一场从自然风物到人文精神的文明对话。
清代贵人生活场景
展览以“文明的立方体”为题，将这六个代表云南特质的维度连接为一个有机整体。它们如同立方体的六个面，散落在云南的自然与人文版图中，各自独立又彼此呼应，共同建构出一个有色彩、有温度、可触摸的立体云南。在这里，文明不是平面的叙述，而是可感知、可互动、可延续的立体生长。
展开剩余68%清代各阶层人物肖像
展览现场，观众在通草画前细细端详，赞叹其色彩之丰富、人物肖像之立体，从市井生活到仕女雅集，皆被细腻还原于纤薄通草之上。一旁的玉器展区，陈列着从玉勒子、赤玉三才环到螭龙衔环乳钉纹白玉壁等珍品，呈现玉从礼器到佩饰的文明流转。以及茶饼展示区伴随着茶香，宾客围坐一起品茶。而绚烂的“立方花境”墙前，观众纷纷留影，体验“四时鲜花开不败”的云南浪漫。这些元素不仅是静态的文化符号，更是动态的交流媒介。历史上，茶马古道上的小小茶叶，曾跨越千山万水，成为连接中原与边疆、中国与世界的“丝路信使”，传递着东方“和合”之美和禅意。云子亦曾作为国礼赠予外国元首，印证了“云子虽小，却能为国争光”的文化影响力。如今，通过展览的当代诠释，这些承载历史的“物”被重新激活，成为连贯古今、连接中外的文化纽带。
菌舞山滇
为何选择这六种元素？策展人邢娅婷阐释道，它们既是云南特色最直观的体现，更是这片土地自然与人文交融的“物证”。“这里的‘物’，不仅是物品，更是大地之物、生命之物。”她进一步解释道，通草画的载体源于云南本土的通草树；茶与菌深深扎根于云南多样性的土壤与气候；而花在云南更被称为云南十八怪“鲜花论斤卖”，这是 “四时鲜花开不败” 的春城浪漫，也是徐霞客笔下 “滇中花木皆奇” 的赞叹，更是从山野到人间的云南生活。云子则凝聚了从矿石到国粹的匠心传承。它们共同汲取云南的山水灵气，成为这片土地上文化记忆与生态智慧的生动载体。
宾客围坐品茶
“新博物志”系列展览，始终致力于“活化古文明，链接新时代”。 让沉睡的文物 “活” 起来，让古老的文明 “新” 起来。此次展览通过六大元素的创造性呈现，不仅串联起传统与现代，更融合了自然与生活、地方与世界，最终构筑出一个立体、鲜活、可持续的云南文明框架。它邀请每一位观众走进来，在凝视、品味与思考中，感受文明如何扎根土地，又如何在对话中生生不息。
来源：都市时报
全媒体记者：闫钰
实习生：李羿晓
编辑：姜蕾
审核：朱家吉
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